2025年春、大阪・関西万博で鹿乃つのさんというコスプレイヤーが大きな注目を集めました。
鹿乃つのさんは人気キャラクター「マルシル」の姿で万博会場を訪れたことがSNSで拡散され、称賛と批判の両面から一斉に注目される事態になりました。
しかしなぜ鹿乃つのさんの行動は炎上を招いたのか？
そんな、彼女は何者なのか？
この記事では、鹿乃つのさんのプロフィールから万博騒動のことや、そしてコスプレ文化と社会の関係についてまとめてみました。
鹿乃つのとは何者？
鹿乃つのさんは、北海道出身の社会人コスプレイヤーです。
本名や年齢は非公開ですが、SNSでの投稿などから20代後半から30代前半ではないかと言われています。
鹿乃つのさんは普段は会社員として働いており、仕事と並行して趣味としてコスプレ活動を行っている点も、多くのファンから共感を集めています。
活動名である「鹿乃つの」はSNSでも使われており、X（旧Twitter）、Instagram、TikTokなどで高い人気を誇っています。
幻想的で表現力豊かなコスプレが特徴で、キャラクターの再現度の高さが話題となっています。
鹿乃つののコスプレ活動はいつからできっかけは？
鹿乃つのさんがコスプレ活動を本格的に始めたのは2022年頃からです。
アニメや漫画への深い愛情を背景に、自身の好きなキャラクターを表現する楽しさに魅了され、鹿乃つのさんは次第にコスプレにのめり込んでいきました。
特に話題となったのは、人気作品『ダンジョン飯』に登場するエルフの魔法使い「マルシル」のコスプレになります。
2023年夏のコミックマーケットで披露されたこのコスプレがSNSで大きな反響を呼び、一気に知名度を高めました。
鹿乃つのさんの衣装や小道具へのこだわりは強く、自作のウィッグやメイク術にも注目が集まっています。
加えて、撮影シーンの世界観を重視したロケーション選びや編集力も、フォロワーの支持を得ているポイントです。
鹿乃つのの大阪万博でのコスプレ炎上騒動とは？
2025年4月、鹿乃つのさんは大阪・関西万博に『ダンジョン飯』のマルシルのコスプレ姿で来場しました。
事前にホテルで着替え、タクシーで会場入りするなど、周囲に配慮した行動を取っていた鹿乃つのさんですが、SNSに投稿された来場時の写真が拡散され、「公的イベントでのコスプレは場違い」「空気を読め」といった批判的な声が一部から寄せられ、炎上状態が起こりました。
万博の公式ルールではコスプレでの来場は禁止されておらず、形式的には問題のない行動でしたが、注目度の高い人物である鹿乃つのさんの行動は賛否両論を呼んだようです。
鹿乃つのの大阪万博コスプレ炎上はなぜ？
鹿乃つのさんの大阪万博コスプレ炎上騒動には、公共の場におけるコスプレの是非や、TPO（時と場所と場合）に対する価値観の違いが根底にあるようです。
鹿乃つのさんの行動は、現代社会における「目立つ格好」の許容度を測る指標となり、多くの議論を呼びました。
鹿乃つのさんのような影響力のある人物が、文化の最前線でそのジレンマに立たされたことで、SNSの拡散力がそれをさらに増幅させたのです。
近年一般化したコスプレ文化の中でも、公共性の高い場での行動が再考される契機となりました。
もう一つは大阪万博のような公共イベントでの版権キャラのコスプレが炎上理由の一つでした。
大阪万博ではコスプレ入場は許可されていますが版権キャラはどうなのかといったことが言われています。
そこから著作権問題が出てきたようです。
鹿乃つのの対応とその後は？
炎上後、鹿乃つのさんは冷静に対応し、SNSやnoteを通じて、自身の考えや行動の意図、文化的背景を丁寧に説明しました。
その姿勢は多くの支持を集め、鹿乃つのさんの誠実な姿勢に共感したフォロワーも少なくありません。
この対応により、フォロワー数は一時的に増加し、メディアでも「コスプレ文化の象徴的存在」として取り上げられるなど、鹿乃つのさんの注目度はさらに高まりました。
一方で、万博運営側からは明確な見解は示されておらず、今後のルール整備の必要性も浮き彫りになっています。
まとめ
鹿乃つのさんの炎上騒動は、単なるネット上の話題にとどまらず、文化と社会、個人と公共の関係について私たちに問いかけるものでもあります。
鹿乃つのさんの行動から見える「好き」を貫くことの意義と責任、そして多様性が認められる社会における共存のあり方はすばらしいものでもあります。
ですが反対に万博のような場所でのコスプレはどうなのか？といった意見を持つことも多様性の一つになります。
鹿乃つのさんの活動は、今後もコスプレ文化の未来を考える上で重要な指針となるのではないでしょうか。
そして、表現の自由とマナーのバランスをどのようにとるか、私たち自身も考え続ける必要がありますよね。
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